從陶淵明到貝聿銘，中國人心中的桃花源理想”，從“琴棋書畫詩酒花茶”的宋式美學到明式家具文人園林書齋茶室的晚明文人生活，從“進入清代生活美學的十條路徑”到“隱約觸摸一下民國生活美學”，我們可以梳理出中國人民向往的美好生活。

國務院特殊津貼專家、清華大學家具設計高研班講座教授、當代中式美學生活方式研究學者彭亮

后疫情時代中式家居生活新趨勢

庚子年的疫情給紅木家具行業(yè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。而近年來“新國潮、新國貨、新國風”成為中國社會的流行詞，推動了制造業(yè)升級和品牌發(fā)展。今天，在“三新”的背景下，紅木家具企業(yè)應該如何去應對與創(chuàng)新?

新國潮、新國貨或者新國風可以定義為華夏文明在21世紀的創(chuàng)新復興，而這個復興始終圍繞中國人民乃至對世界人民美好生活的衣食住行，重新利用5000年中華文脈，用新的設計手法、新的材料、新的工藝，去設計制造具有中國文化底蘊的新一代產品。

未來百年內，新國潮、新國貨還是新國風都將更多地體現中學西漸。這股風潮更像是一個“世紀工程”，以5000年華夏文明的偉大復興為核心內涵，再去融進當代的時尚潮流，不斷完成從1.0到2.0再到3.0的升級迭代。所以，21世紀需要一種新的中國風，但中國人骨子里的文化還是保留了中國人琴棋書畫、詩酒花茶這樣的一種雅致美好生活方式。這種生活方式依然會流行，并將以新的面貌去發(fā)揚光大。

就像著名經濟學家張五常說過的一句話：“中國的文化厚度冠于人類!”張先生認為，未來中國對民族文化保護的市值是無法估量的。華夏民族不僅為世界貢獻了四大發(fā)明，還為人類的美好生活貢獻了絲綢與瓷器，美食的茶葉與豆腐，文學的唐詩宋詞，宋代山水畫與花鳥畫，明式園林與家具。而且從夏商周到21世紀，每一個朝代都為美好生活創(chuàng)造了獨特的文化底蘊。而今，我們在這五千年的歷程中隨機選擇幾種事物，都能將其發(fā)揚光大。

在這種國家和文化大背景下，2020疫情之后的中國家居業(yè)會出現種種新變化。

一是“宅”在家的宅經濟。人們“宅居”生活讓最早起源于傳統(tǒng)文化中的“休閑靜觀”理念回歸，并重新定義了中式雅致生活方式，中式廳堂、書齋、茶室、庭院也重新回歸生活。而且現在是萬物互聯時代，人們的生活、消費需求從線下轉移到線上，我們正在創(chuàng)造新的生活方式。

二是新國潮、新國貨、新中式。“三新”的消費主力軍是80、90后，作為國貨品牌我們必須要把握住這批“國潮青年”。如今，百雀羚、回力、李寧、上下、半木、東方薈……各種國貨品牌正在重新奪回市場，快速占據著人們生活消費的方方面面。同時，在數字經濟時代，阿里巴巴的新國貨計劃，京東啟動的“國貨當潮”計劃等等，都為“三新”提供了充足的發(fā)展空間。

三是回歸中式美學生活中的“敬”“靜”“凈”。儒家的敬，道家的靜，佛家的凈。這是中國哲學的三條文脈，是老祖宗留給我們的精神，是華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在這個浮躁喧囂的社會中，尤其不能被放棄。敬而無妄，致虛守靜，凈而無染，這也是疫情為人類帶來的反思。

四是要講好中國故事。現在許多紅木品牌從某種程度上，都是在用美學的、生活的、藝術的、宮廷的、工匠的等方面來講述美好生活故事。像最近很火的李子柒，她就是用鄉(xiāng)村古風生活、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文化等內容講好中國故事，走紅全球。以前的中國品牌喜歡打價格戰(zhàn)，未來的中國品牌絕對會是用產品故事與設計來征服消費者。

五是中國將誕生自己的生活方式品牌。在我國第三次消費升級大背景下，“新零售”的誕生、新消費人群的崛起、“三新”的流行，未來中國一定會誕生世界級的生活方式品牌!

中式美學家居生活方式探微

從之前對西方文化生活的追求，到如今對“中式美學家居生活方式”的探索，發(fā)生這種變化的根本原因在于，中國人是世界上最“雅”的民族。中國人的日子有詩、有茶、有酒、有琴，還有取之不盡用之不竭的山間明月、江上清風。從陶淵明到貝聿銘，中國人人心中都有一個“桃花源”，這一切就是中國人的審美趣味和生活美學。

西方文化審美和中國文化審美是兩條不一樣的河流，未來，我們一定會回歸到最適合中國人的文化審美和居住方式。從對中國傳統(tǒng)生活美學的三條文脈“儒、道、釋”的理解，到中國最精致的生活藝術美學“隱逸閑居與文人雅集”的追求，再到回歸家族傳承與家訓文化等等，這些都是非常寶貴的文化遺產，不斷提醒我們要堅持對中式家居美學生活方式的傳承創(chuàng)新，并把它當代化、時尚化、生活化和品牌化。

當代中式家具設計的新趨勢

未來，當代中式家具設計又會有哪些新趨勢呢?

一是從“歐陸風情”到“中式美學”的趨勢。曾經的洛可可、巴洛克風格是中國中產消費階級的首選，今天新生代的年青消費群體對這種繁復、浮夸的造型已經“不感冒”了，而是回到喜歡飄逸、空靈，更有文化內涵的中式家具當中。

二是從具象裝飾到抽象造型的趨勢。從迷信、崇拜雕刻裝飾的清代風格，回歸到喜歡明代的簡素簡約。無論是建筑、家具，還是服裝等等，都是往這個大趨勢前進。

三是從明清風韻到宋式簡約的趨勢。著名明清家具專家田家青，他對明清家具的評分是，從明到清逐漸遞減。但是現在仍然有許多廠家把紅木家具做成“傻大笨粗”的風格，這就是暴殄天物。

四是從西方客廳書房咖啡到東方廳堂書齋茶室的趨勢。在空間上，將從西式的電視客廳，回歸到中國式的廳堂。

五是從歐式軟裝陳設到中式文房器物的趨勢。以巴洛克與洛可可為主流風格的歐式軟裝陳設與歐陸風情的家具流行了多年，隨著新中式家具的興起，隨之而來的需要與之配套的中式文房器物的軟裝陳設。

六是從 “柴米油鹽醬醋茶”到“琴棋書畫詩酒花茶”的趨勢。從過去的“柴米油鹽醬醋茶”的溫飽生活開始向“琴棋書畫詩酒花茶”雅致生活的轉變，對家居空間與家具設計都帶來了新的挑戰(zhàn)與機遇。

相比數十年前，中國人的生活水平有了很大的提高。從無到有，從富到貴，現在我們對生活生命的思考探索，已經進入了生活美學的智慧層面。所以，對于紅木企業(yè)及品牌來說，既需要傳承，更需要創(chuàng)新。要了解當代的中產階級，為他們打造當代的美學生活方式。把經典、創(chuàng)新、時尚、文化、藝術融入生活。能夠為中國人民打造真正需要的、向往的美好生活。

21世紀的中國一定會迎來“東學西漸”重建中國生活美學的新時代!